Chùa Tàu (số 385 đường Khe Sanh, Đà Lạt) có chiếc bàn tròn bằng gỗ mít được đồn có "linh tính", biết nghe lời: bảo xoay trái thì xoay trái, bảo xoay phải thì xoay phải. Có người còn tin bàn chỉ chịu chuyển động với người "có duyên".
Năm 2012, một nhóm khảo sát kết luận chiếc bàn quay do lực từ tay người chơi. Khi nghĩ đến hướng xoay, họ có thể vô thức co cơ ngón tay và đẩy bàn chuyển động. Hiện tượng này phù hợp với hiệu ứng ý vận (ideomotor effect) trong tâm lý học.
Quang Minh Bảo Điện nhìn từ trên cao, nơi thờ tự Tây Phương Tam Thánh - Ký họa của KTS Duy Huỳnh
Mặt trước chùa Tàu - Ký họa của Cao Phan Minh Đạt, SV khoa Kiến trúc Trường ĐH Văn Lang
Chùa Tàu có tên chính thức là Thiên Vương Cổ Sát (*), hình thành vào cuối thập niên 1950. Thuở đầu, chùa chỉ gồm 3 gian lợp tôn, dáng vẻ hiện nay đã qua nhiều lần trùng tu.
Chùa người Hoa thường có bố cục khép kín hình chữ Quốc (國) hoặc chữ Khẩu (口), vây quanh giếng trời (thiên tỉnh). Tuy nhiên ở Đà Lạt, chùa Tàu lại trải dài theo sườn đồi dốc.
Qua cổng là Từ Tôn Bảo Điện với tượng Di Lặc ở giữa, Tứ Đại Thiên Vương cao 2,6 m trấn giữ bốn góc. Qua một khoảng sân mới đến Quang Minh Bảo Điện (chánh điện). Phía sau, tượng Thích Ca lộ thiên cao hơn 10 m nằm trên phần đồi cao nhất.
Bộ tượng Tây Phương Tam Thánh thỉnh từ Hồng Kông năm 1958, điêu khắc vô cùng tinh xảo - Ký họa của KTS Bùi Hoàng Bảo
Chùa Tàu trên đường Khe Sanh ở Đà Lạt - Ký họa của KTS Trần Xuân Hồng
Chùa Tàu - Ký họa của KTS Phùng Thế Huy
Trong chánh điện, 3 pho tượng Tây Phương Tam Thánh được cho là thỉnh từ Hồng Kông năm 1958.
Nhiều nguồn gọi đây là những pho tượng "trầm hương nguyên khối", thậm chí có nơi nêu trọng lượng tới 1,5 tấn. Đầu năm 2026, một khối trầm hương khoảng 15 kg ở Hà Tĩnh đã được xem là "báu vật trăm năm có một", nên chuyện những pho tượng khổng lồ được tạc bằng "trầm hương nguyên khối" đặt ra dấu hỏi. Đáng chú ý, Địa chí Đà Lạt ghi bộ tượng bằng gỗ long não, điều này có vẻ hợp lý hơn. Đợt tu bổ chánh điện hơn 10 năm trước, cả ba tượng được thếp vàng tốn hơn 3 tỉ đồng.
Tượng Thích Ca lộ thiên, nằm trên phần đồi cao nhất của công trình - Ký họa của KTS Duy Huỳnh
Tượng Thích Ca - Ký họa của KTS Trần Xuân Hồng
Pho tượng Trì Quốc Thiên Vương ở chùa Tàu - Ký họa của họa sĩ Ngọc Nguyễn
Ngước lên vòm trần chánh điện là phù điêu đắp nổi dàn thiên nhạc công với những nhạc cụ Á Đông: tiêu, sáo, tỳ bà, não bạt… Khá bất ngờ, chen giữa dàn nhạc ấy lại có một nhạc cụ phương Tây là cây đàn lia (lyre). Đây có lẽ là một biến tấu khá phóng khoáng của những người thợ đắp vữa.
(*): "Cổ sát" nghĩa là chùa cổ. "Thiên Vương" nhiều khả năng gắn với Tứ Đại Thiên Vương được thờ ở điện đầu chùa, một bố trí quen thuộc trong chùa Phật giáo Trung Hoa.
Bình luận (0)