Một góc Lam Kinh - Ký họa của KTS Phan Đình Trung
Khu di tích Lam Kinh là nơi thờ cúng tổ tiên và an táng 6 vị vua và 2 hoàng hậu chủ yếu là thời Lê sơ (1428 - 1528). Theo thứ tự, qua các con nghê đá (*) trước Ngọ môn sẽ bước tới Sân rồng vào Chính điện rồi tới Thái miếu (thờ các vua, thái hậu). 5 tấm bia cổ có giá trị về lịch sử của 4 đời vua và 1 hoàng hậu từ ngày xưa vẫn còn được lưu giữ tại khu di tích.
Cầu Bạch dẫn vào kinh thành Lam Kinh - Ký họa của NTK Lê Quang Khánh
Là bảo vật quốc gia, bia Vĩnh Lăng ghi công đức của vua Lê Lợi, là tiêu biểu của nghệ thuật trang trí, điêu khắc đá thời Lê sơ (1428-1528) - Ký hoạ của họa sĩ Trần Bình Minh
Chính điện (được phục dựng năm 2010 trên nền móng cũ) gồm 3 tòa nối nhau theo hình chữ công (工). Công trình mang phong cách kiến trúc cung đình thời Lê sơ (gỗ làm vật liệu chính, đặc biệt là kỹ thuật "đấu củng" sử dụng để nâng đỡ mái hiên, tăng khả năng chịu lực, mở rộng không gian). Đây là công trình bằng gỗ lim lớn nhất VN. Khi chuẩn bị phục dựng chính điện, cây lim cổ thụ khoảng 600 tuổi ở Lam Kinh đang xanh tốt bỗng nhiên trút lá rồi chết. Gốc cây có đường kính khít với chân đế cột cái của chính điện xưa, ngọn vừa với chân cột quân…Vì thế, người dân cho rằng cây lim đã "hiến thân" để làm cột cái dựng gần long sàng như canh giấc ngủ cho vua.
Chính điện và khu Thái Miếu nhìn từ trên cao - Ký họa của Nguyễn Thị Ngọc Nghi
Góc Chính điện - Ký họa của Nguyễn Tùng, sinh viên Trường ĐH Nguyễn Tất Thành
Trong khuôn viên Sân rồng còn có cây đa - thị khổng lồ hơn 300 tuổi được công nhận là cây di sản. Rễ phụ cây đa ôm chặt cây thị tạo thành một gốc, chục người ôm không xuể - Ký họa của KTS Thắng Ngô
Cách điện Lam Kinh khoảng 50 m là Vĩnh Lăng - nơi an nghỉ của vua Lê Thái Tổ (Lê Lợi). Tại đây có cây ổi cười. Theo website của Cục Du lịch quốc gia VN, nhiều người kể, chỉ cần chạm tay lên thân cây ổi này thì toàn bộ cái cây sẽ rung lên. Không chỉ vậy, cây ổi còn mang lại cảm giác nhẹ nhõm khác thường khi khách nắm tay vào cành và nhắm mắt lại tĩnh tâm.
Một lối nhỏ trong khu di tích - Ký họa của KTS Trần Xuân Hồng
Tranh của KTS Phùng Thế huy
Nơi đặt bia Vĩnh Lăng - Ký họa của KTS Hoàng Dũng
(*): Trong văn hóa VN, nghê là linh vật kết hợp giữa con lân (hoặc sư tử) và con chó, xuất hiện vào thời Lý (thế kỷ 11). Tùy thời kỳ, vị trí cụ thể như chùa miếu, lăng tẩm, cổng làng mà nghê sẽ có tạo hình và cảm xúc khác nhau: oai vệ thể hiện sự canh giữ, trấn yểm, hiền lành thể hiện sự gần gũi…
Bình luận (0)