Cuộc sống của các ông bà cụ trong những viện dưỡng lão miễn phí thế nào?

Suốt 22 năm qua, chùa Lâm Quang nằm sâu trong hẻm 301 Bến Bình Đông (P.14, Q.8, TP.HCM) cưu mang những cụ bà không nơi nương tựa.

Ở trong viện dưỡng lão 0 đồng này, các cụ được sư cô chăm sóc bữa ăn, giấc ngủ, sức khỏe và cả hậu sự khi qua đời.

0 đồng

Sư cô Diệu Thảo, phụ trách y tế tại chùa Lâm Quang cho biết, 22 năm trước, sư cô Huệ Tuyến – trụ trì chùa về nhận cơ sở thì đã thấy có các cụ lớn tuổi tá túc tại chùa, ban ngày vẫn rong ruổi mưu sinh.

Thương các cụ bà tuổi cao sức yếu, từng bước đi khó nhọc, sư cô Huệ Tuyến đã nói các cô không phải đi bán nữa, cứ ở chùa nghỉ ngơi. Diện tích khiêm tốn, nhưng chùa dành ra 3 căn phòng rộng nhất để kê giường cho các cụ nằm. Mỗi người được sắp xếp 1 chiếc giường đơn và một tủ đồ cá nhân.

Vũ Phượng

"Hiện chùa đang nuôi 120 cụ và 11 cháu nhỏ, tất cả đều có xác nhận của địa phương là không nơi nương tựa. Khi đón các cụ về chúng tôi không phân biệt gốc gác xuất thân, tôn giáo. Các sư cô có đi học chuyên ngành y, điều dưỡng, y sĩ để chăm sóc sức khỏe các cụ, cụ nào bệnh nặng thì đưa đi bệnh viện, sư cô theo chăm sóc. Đợt nào các cụ bệnh nhiều quá thì chùa phải thuê thêm người chăm ở viện", sư cô Diệu Thảo chia sẻ.

Bệnh thường gặp của các cụ già là xương khớp, tiểu đường, huyết áp, tim mạch… Tiền thuê người chăm sóc là 500.000 đồng/ngày/người. Do đó, mỗi lần các cụ nhập viện, chùa thường tốn khoảng 20 – 30 triệu đồng cho tất cả các khoản.

Ngoài chăm sóc, sư cô cũng là người lắng nghe những tâm sự cuộc đời, hướng dẫn các cụ nghe kinh pháp, niệm Phật tâm an những ngày cuối đời. Các cụ ở chùa có thể thoải mái đi lại nhưng ăn uống, sinh hoạt thì theo giờ giấc chung của chùa.

Theo đó, một ngày các cụ ăn 3 bữa chính và có 3 buổi niệm Phật. Thời gian còn lại, có cụ đi dạo trong sân chùa, cụ ngồi đọc sách báo, có cụ ngồi nói chuyện hoặc nằm nghỉ. Nếu cụ còn sức khỏe, khi có nhu cầu ra khỏi khuôn viên chùa thì các sư cô vẫn hỏi han rồi để các cụ đi lại.

Vũ Phượng

Tương tự, nhà dưỡng lão tình thương Tân Thông (H.Củ Chi, TP.HCM) cũng đang chăm sóc hơn 60 cụ già "ba không": không nhà cửa, không tiền bạc, không con cái.

Hơn 30 năm trước, linh mục Phaolô Nguyễn Văn Khi gặp 2 cụ già lang thang vào buổi tối, không con cháu, không người thân. Trở về, linh mục đã bàn với hội đồng giáo xứ và chính quyền để đón 2 cụ về chăm sóc.

Vài năm sau đó, linh mục sửa sang lại căn nhà lá ban đầu cho khang trang hơn, số lượng các cụ già lang thang không nơi nương tựa được đưa về cũng ngày một đông hơn. Các sơ tại đây được đào tạo về dược và đông y để có kỹ năng chăm sóc và xử lý các tình huống đột xuất.

N.T

Mỗi ngày, các cụ liệt được sơ đẩy ra ngoài khoảng sân đón nắng sáng rồi tắm rửa, thay đồ, tập vật lý trị liệu. Các cụ khỏe thì thoải mái đi tới lui, thăm phòng hay ngồi ở ghế đá hóng gió.

Mỗi cụ ở nhà dưỡng lão tình thương đều có tâm tư, hoàn cảnh khác nhau nhưng hỏi đến ai các sơ cũng đều có thể nắm về lý lịch, gia đình, thói quen của người đó.

Tuổi già vậy là... an yên

Vừa dọn dẹp sau bữa cơm trưa ở chùa Lâm Quang, bà Bùi Thị Tuyết (77 tuổi, quê Bình Phước) ngồi gọn trên chiếc giường, đọc cuốn sách "Những hoạt động Phật sự của Hòa thượng chủ tịch" mà không cần đeo kính.

Người bạn đời của bà đã mất từ lâu, con về miền Tây làm ăn nhưng cũng chật vật lo cho gia đình. Một mình bà đi làm mướn ở Bình Phước. Thấy bà cụ già yếu, chủ nhà thương tình giới thiệu vào chùa để bà được nghỉ ngơi.

"Thỉnh thoảng con tôi mới gọi hỏi thăm vì biết tôi ở đây quá tốt, còn tốt hơn là ở với nó. Đi lại lên thăm thì quá xa xôi, tốn kém. Cơm nước ở đây sư phụ lo hết, thời gian còn lại tôi đọc sách, niệm Phật. Các cụ cùng hoàn cảnh ở đây đều xem nhau như chị em. Cuối đời vậy là quá có phước rồi", bà cụ chậm rãi nói.

Vũ Phượng

Nằm cùng tầng với bà Tuyết, bà Lý Thị Kim Lợi (78 tuổi, quê An Giang) đã có 5 năm sống trong mái ấm tình thương này – cũng là từng đó thời gian bà được thở phào, mỗi đêm nằm xuống được ngủ ngon giấc.

Bà Lợi không có chồng con, hơn 70 tuổi vẫn còn bươn chải đi làm thuê rồi ở cùng nhà chủ. Đến khi bà bị tai biến không còn khả năng lao động thì được giới thiệu vào chùa.

Nhớ lại những năm tháng lăn lộn kiếm sống, cụ bà lại rơi nước mắt. "Ở đây sạch sẽ, ngăn nắp, có người lau dọn, mình không phải làm gì hết trơn. Cuối đời vào đây sống được ngày nào hay ngày đấy. Đến khi mất chùa cũng lo hậu sự luôn, chứ ở ngoài thì không biết phải làm sao", cụ bà U.80 chia sẻ.

Hơn 1 năm trước, cụ bà Đ.T.N.N (84 tuổi, ngụ Q.Bình Thạnh) cũng được người quen giới thiệu vào mái ấm tình thương của chùa Lâm Quang tá túc những ngày cuối đời.

Vũ Phượng

Không chồng con, khi tuổi cao, bà N. về ở cùng với người cháu họ. Bà từng đi phụ bán quần áo, trái cây để kiếm tiền phụ cháu lo cơm nước. Nhưng thấy nhiều chuyện phát sinh, cuộc sống không thoải mái nên bà nghe theo lời khuyên của người quen.

Theo bà N., ngày mới vào chùa, bà cũng thấy buồn, dần dà quen mọi người, bà có người ngang tuổi bầu bạn, nói chuyện, nhiều người đồng cảnh ngộ có thể chia sẻ, động viên nhau. "Ở đây đông, vui, lòng tôi thanh thản. Còn ở nhà nhiều khi cháu giận hờn, khoảng cách tuổi tác nên không nói chuyện được với nhau, buồn lắm", bà bộc bạch.

Không chỉ chùa Lâm Quang hay nhà dưỡng lão tình thương Tân Thông, theo tìm hiểu của PV, tại TP.HCM, một số giáo xứ, chùa có mái ấm chăm sóc người già neo đơn, không nơi nương tựa. Đa số các cơ sở đều bố trí cho các cụ nằm giường đơn, có tủ đồ, có thể tự do đi lại, sinh hoạt.

Những ngày cuối đời bơ vơ lại có nơi nương tựa, sẻ chia… với các cụ già, ngôi nhà chung này thật yên bình, vỗ về cho cả cuộc đời đầy sóng gió.

(còn tiếp)