Thói xài “giờ cao su”

Đáng buồn là tình trạng trên ở ta không giảm mà có chiều hướng gia tăng trong khi thế giới ngày càng văn minh hơn.

Với những người làm việc trong các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp, nơi có nội quy với các hình thức kỷ luật thì chắc chắn họ không thể đến trễ giờ làm, giờ họp, tham gia các sự kiện, vì vi phạm thì họ bị kỷ luật, nếu tiếp diễn sẽ bị trừ lương, thậm chí bị buộc thôi việc. Trước nguy cơ quyền lợi của cá nhân, gia đình bị thiệt thòi, mất mát họ cũng không bao giờ đến muộn, ví dụ đi máy bay, họp hành đền bù giải phóng mặt bằng, hỗ trợ thiên tai... Thế nhưng, trong những việc không liên quan nhiều đến họ, họ cũng không bị kỷ luật, không thiệt thòi về vật chất và dù bị mang tiếng thì họ sẵn sàng đến trễ giờ.

Ca dao tục ngữ có câu “Tháng chạp là tháng trồng khoai/Tháng giêng trồng đậu, tháng hai trồng cà...”, trong tháng ấy người nông dân trồng khoai, đậu hay cà vào bất cứ lúc nào họ thấy thuận, không nhất thiết cụ thể vào ngày nào. Mặt khác người xưa tính thời gian theo canh, theo khắc, nếu nhà ai mời ăn cỗ vào giờ thìn (từ 9 - 11 giờ sáng) thì họ có thể đến sớm hay muộn miễn là vẫn trong giờ thìn vì thời gian với người xưa là tương đối. Tuy nhiên ai đến sớm bị thiên hạ cho là tham ăn nên dân ta cứ… tà tà cho đỡ mang tiếng. Phải chăng suy nghĩ như vậy truyền từ đời trước cho đời sau, đến nay vẫn thế?

Ở góc độ văn hóa, sự trễ tràng chủ quan là một tập quán không hay. Hơn thế nữa, dưới góc độ kinh tế, nó là sự lãng phí bởi làm tổn hao thời gian, công sức chờ đợi của bao người khác.

Thói lè phè, lề mề, thói “sao” cũng là nguyên nhân, song nguyên nhân chính là thiếu lòng tự trọng lẫn thiếu tôn trọng người khác; tiếc là nguyên nhân này lại được bao bọc bởi bản tính vị tha của người Việt nên dù bị phản ứng gay gắt nó vẫn “sống”. Câu nói của người đẹp Thái Lan là huấn luyện viên The Face rất đáng để chúng ta suy nghĩ và nhìn thẳng vào thói xài “giờ cao su” để lên án mạnh mẽ hành vi này và dứt khoát không thể “châm chước” thêm nữa.